La disminución de la asistencia a la iglesia y una situación financiera desesperada están obligando a las Iglesias católica y protestante en Alemania a vender edificios de la iglesia en masa. Algunos son demolidas, mientras que otros se convierten en restaurantes o centros de interiores escalada en roca.
El equipo encargado de la demolición de la Iglesia de la Sagrada Familia en la norteña ciudad alemana de Barmstedt llegó muy temprano y comenzó quitando la pila bautismal. A continuación, una excavadora entraron y derribó el salón de la iglesia principal y la torre del campanario. En el espacio de unas pocas horas, esta casa de adoración al Todopoderoso se redujo a un montón de escombros.
“Muy doloroso”, es como el Reverendo Stefan Langer describe la demolición de esta iglesia al norte de Hamburgo. Durante años, Langer supervisó bautizos, bodas y servicios aquí, pero ahora los antiguos terrenos de la iglesia están casi vacíos. La congregación ha puesto a la parcela a la venta, la publicidad de la propiedad como “suelo urbanizable” en una “situación privilegiada”, y pedirle a un precio de € 310.000 ($ 416.000).
“Sobre esta roca edificaré mi iglesia”, dijo a Jesús con confianza. No dijo nada, sin embargo, sobre la demolición de esas iglesias.
Dos mil años más tarde, las iglesias se ven obligados a hacer recortes drásticos debido a la grave situación financiera y la pertenencia a la baja. “Entre 1990 y 2010 hemos cerrado 340 iglesias, y de ellos 46 fueron demolidas”, dice Thomas Begrich, jefe de finanzas de la Iglesia Evangélica de Alemania (EKD), la mayor federación alemana de las iglesias protestantes. Esto, Begrich dice, es sólo el comienzo. “Puede que sea necesario renunciar a un adicional de 1.000 edificios”, dijo.
Las iglesias están siendo demolidas por toda Alemania. Tomemos, por ejemplo, la ciudad de Frankfurt am Main. En la década de 1950, cuando Konrad Adenauer fue canciller alemana, había 430.000 protestantes viven en la ciudad. Hoy, ese número es 110.000. Estos números decrecientes han obligado a las autoridades regionales de la Iglesia para cerrar todas las casas de la cuarta parte de la adoración.
Centros de Arte para salas de baile
En Hamburgo, por su parte, una iglesia protestante anterior ha terminado en manos de la comunidad musulmana, por primera vez, después de un templo antiguo en el distrito de Horn de la ciudad fue vendido en 2005 a un empresario que vendió la propiedad a una centro islámico.
Miembros de la Iglesia se indignaron por la transacción, pero la EKD tenía muchas opciones. Si un comprador no puede ser encontrado y un edificio que queda en pie vacante, con el tiempo la única otra opción es permitir que las topadoras para arrasar con él.
Las cosas no son diferentes a la Iglesia Católica. Hay iglesias vacías incluso de pie firmemente católica en Baviera, y uno incluso ha tenido que cerrar en el lugar de peregrinación famoso de Telgte, cerca de Münster.
La central de la ciudad alemana de Börssum, en el estado de Baja Sajonia, ofrece un ejemplo típico – la Iglesia de San Bernward aquí se enfrenta a la demolición. La iglesia lleva el nombre de obispo Bernward de Hildesheim, que vivió desde alrededor de 960 a 1022 y construyó torres defensivas y fortalezas para proteger a sus seguidores de los ataques de los normandos y otros no creyentes.
Ahora, sin embargo, muchos de los propios residentes Börssum podrían caer en esa categoría. Las cifras más recientes muestran que sólo alrededor del 5 por ciento de los miembros de la iglesia en Börssum asistir a los servicios dominicales. La larga lista de reparaciones necesarias para el buiding iglesia, por su parte, ha alcanzado un total de € 134.500.
También hay muchos edificios de la iglesia en Alemania que ya han sido utilizados para otros fines, a partir de las clases de arte a los cursos deportivos. Hay iglesias que sirven como lugares de actividades o espacio de almacenamiento oferta para las empresas. Abadía de San Maximino en Trier ahora sirve como un gimnasio de la escuela, mientras que la Iglesia del Sagrado Corazón en casas Katlenburg una escuela de danza y pilates.
“Se me hace mal”
Cuando un pastor local anuncia que ha llegado el momento para una iglesia para observar su cena último, la declaración hace más de un corazón pesado entre los miembros de la congregación, que se reúnen en las bancas, el quebrantado y llorando a menudo, nadie atreverse a entablar un himno.
Congregaciones protestantes tienden a adoptar un enfoque simple: Recoger la Biblia, cruz y otros objetos litúrgicos, y el último en salir cierra la puerta – que es suficiente para cerrar y desacralizarlo una iglesia.
Para los católicos, por otro lado, todas las casas de la adoración es un lugar sagrado y debe ser desacralizada oficialmente. Sólo un obispo o alguien delegado por el obispo tiene la autoridad para llevar a cabo este ritual. Con el aire espeso de incienso, el obispo o su delegado primero lee un decreto oficial, y luego se enrolla el mantel del altar, vacía el tabernáculo donde se guarda la hostia y se apaga la luz eterna.
Rev. Michael Kemper, quien llevó a cabo una última Corpus Christi misa en su iglesia Duisburg, dice que todavía le duele a recordar caminando bajo el dosel del altar con su túnica coro pálido, hileras de almas amargas. “El cierre de estas iglesias que me hace mal”, dijo.
Eso está sucediendo, sin embargo, no es una gran sorpresa. Durante 2.000 años, el cristianismo ha vivido y prosperado en el fervor de sus misioneros, pero hay poca gente en estos días que quieren escuchar ese mensaje. “Sólo el 13 por ciento de los niños que nacen hoy serán bautizados como los protestantes”, dice Thomas Höflich, un superintendente de la iglesia en Hanover, en la explicación de las decisiones difíciles de la Iglesia reducción de personal.
Un pequeño pedazo de hogar
La situación de las iglesias católicas es especialmente mala en la región del Ruhr en Alemania occidental y en el norte de Alemania, lugares que han visto una afluencia de refugiados de los antiguos territorios alemanes de Silesia y Prusia Oriental después de la Segunda Guerra Mundial. La iglesia establecida pequeños “ramas” a través de estas áreas, por lo que siempre hay un confesionario para los feligreses a poca distancia.
Pero ahora estas pequeñas casas de culto, a menudo construidas en un estilo moderno y poco atractivas, tienen un riesgo muy alto de ser demolido. En la diócesis de Hildesheim, una de cada dos iglesias está en la lista en peligro de extinción, mientras que en la diócesis de Essen, 83 iglesias están programadas para la demolición y otros 13 ya han sido derribadas. La situación es peor en Wilhelmshaven, donde seis de los nueve templos católicos están programados para ser destruidos.
Ciertamente, hay personas en Alemania – incluyendo especialistas en preservación histórica, grupos culturales, y los planificadores de la ciudad – que son resistentes a la destrucción de iglesias. Para muchos alemanes, estos lugares de culto del domingo son una parte familiar del contexto urbano. Como expone el teólogo Margot Kässmann , las iglesias son espacios llenos de oración y cada una que es derribada equivale a la pérdida de un pequeño pedazo de hogar.
Pero cuando las autoridades eclesiásticas explicar que no tiene mucho sentido en calentar una iglesia que no tiene aislamiento térmico y techos abovedados de alta todos los domingos por sólo 10 feligreses, estos críticos de las iglesias de cierre también se dejan en una pérdida para qué decir.
Y así continúa la demolición. En la parte oriental del país, más de 200 iglesias de los pueblos se van desmoronando. En la ciudad de Wiesbaden, incluso una iglesia que estaba lista para la preservación histórica se desmoronó hace poco.
Fuente: http://www.spiegel.de/
