Esta noticia pone al descubierto, que el presidente de USA, Barack Obama, apadrinado por David Rockefeller como candidato favorable a los intereses del Club Bilderberg, es la herramienta política de la conspiración contra la Iglesia Católica y otras instituciones religiosas (cristianas y no cristianas) para imponer una religión universal new age favorable a los intereses del Nuevo Orden Mundial, siendo la reforma de la sanidad pública, punta de lanza en esta destrucción de los valores religiosos como el derecho a la vida o la imposición obligatoria de La marca de la Bestia (chip RFID) a cada estadounidense a partir de marzo/abril de 2013. La conspiración contra el cristianismo sigue su curso y de ella di noticia hace tiempo en este artículo: http://lasmonedasdejudas.blogspot.com/2012/01/rockefeller-conspira-contra-la-iglesia.html
Aquí les dejo este artículo de Michael Gerson para el Washington Post:
En política, el tiempo es a menudo el mensaje. El 20 de enero - tres días antes de la anual Marcha por la Vida - la administración Obama anunció su decisión final de que universidades católicas, hospitales y organizaciones benéficas se vean obligado a pagar un seguro médico que cubre la esterilización, los anticonceptivos y pildoras abortivas.
Preparándose para la marcha, los estudiantes católicos se reunieron para la misa en el Verizon Center. La vigilia de los fieles llevada a cabo en el Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción.Caballeros de Colón. Los obispos llegaron después de una fría caminata a lo largo de la alameda. Todos vinieron a Washington a tiempo para sufrir la afrenta.
Los líderes católicos siguen tratando de sopesar las consecuencias de esta emboscada. El presidente tuvo la oportunidad de retractarse de la confrontación. Hosanna en el recientefallo-Tabor, un unánime del Tribunal Supremore afirma que existe una amplia autonomía derecha religiosa arraigada en la Constitución. Obama podría haber tomado la decisión como una justificación para la retirada de la propuesta.
Y habría sido un escapatoria de menor importancia. La administración estaba a punto de ordenar la cobertura de anticonceptivos casi universal a través de Obamacare sin previo aviso público. No habría habido ninguna polémica en absoluto si el presidente Obama había eximido sólo las instituciones religiosas y de los ministerios. Pero el gobierno insistió en que la Universidad de Notre Dame y el Hospital de Santa María se ven obligados a pagar por el privilegio de violar sus convicciones.
Obama eligió sustancialmente la carga de una creencia religiosa, por el medio más intrusivo, con un propósito de Estado menos que convincente - un aumento marginal en el acceso a los anticonceptivos que están fácilmente disponibles en otra parte. La exención religiosa otorgada por Obamacare es más estrecha que cualquier otra ley federal - esencialmente relativa a la entrega de las homilías y la distribución de los sacramentos. Servir a los pobres y sanar a los enfermos, se consideran actividades seculares - una determinación que habría sorprendido a fundador del cristianismo.
Tanto el radicalismo y la maldad está en la toma de decisión de Obama - un edicto entregado con una sonrisa burlona. Es la maniobra más transparente anti-católica por el gobierno federal ya que la Enmienda Blaine se propuso en 1875 - una medida destinada a disminuir la tolerancia del público de romanismo, considerado entonces como extranjeroo, autoritario y antiliberal. El liberalismo moderno ha progresado hasta el punto de adoptar las actitudes y los métodos del siglo 19 nativistas republicano.
Las implicaciones de la elección de Obama se necesitarán años para clasificarlas. El impacto inmediato se puede determinar a través de tres hombres:
Considere la posibilidad de más prominente líder académico del catolicismo, el reverendo John Jenkins, presidente de Notre Dame. Jenkins tuvo un grave riesgo en el patrocinio de 2009 doctor honoris causa de Obama y el discurso de apertura - que prometió un "sensible" para la cláusula de conciencia. Jenkins ahora se queja: "Este no es el tipo de enfoque sensato que el presidente tenía en mente cuando habló aquí." Obama ha conseguido que Jenkins - y otros aliados católicos progresistas - buscar la forma de que fuesen fácilmente engañados.
Considere la posibilidad de más alto rango del catolicismo oficial electo, el vicepresidente Biden. Biden había alentado el compromiso con la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. sobre los derechos de conciencia. Ahora va a ser recordada como la coartada del católico por la violación de la conciencia católica. La traición es siempre un trabajo interno.
Considere la posibilidad de más prominente líder clerical del catolicismo, el cardenal designado Timothy Dolan , presidente de la Conferencia de Obispos Católicos. Dolan ha aplicado una política de compromiso con la administración. En noviembre, se encontró cara a cara con Obama, quien fue seriamente tranquilizado sobre la objeción de conciencia. El 20 de enero, durante una conversación telefónica menos cordial, Obama informó a Dolan que no se había hecho ninguna concesión sustancial ¿Cómo se puede esgrimir el argumento de Dolan para conseguir un compromiso ahora?
Las implicaciones de la toma de poder de Obama van más allá de la anticoncepción y provocará una reacciòn más allá de la oposición del catolicismo. Colegios y universidades cristianas de diferentes denominaciones se resisten a proporcionar cobertura de seguro para los abortistas. Y la ambición que asombra de este precedente federal pronto será evidente para todas las instituciones religiosas. Obama está reclamando el Poder Ejecutivo para determinar que misiones de los creyentes son religiosas y que no lo son - y para regular las instituciones de manera agresiva el gobierno declara que es secular. Se trata de un punto de vista de la libertad religiosa tan estrecho y privativo, que apenas cubre el espacio entre las orejas de un creyente.
La decisión de Obama también refleja una cierta visión del liberalismo. El liberalismo clásico se refería a la libertad de profesar y practicar las creencias en contra de un consenso público. El liberalismo moderno utiliza el poder del Estado para imponer los valores liberales en las instituciones que es considerdoi como un 0paso hacia atrás. Es la diferencia entre el pluralismo y el anticlericalismo.
La motivación última de la administración es incierta. ¿Ha adoptado un laicismo radical por convicción, o es cínicamente un canto de sirenas a los laicistas radicales? En cualquier caso, la guerra contra la religión está ahora formalmente declarada.
Fuente: http://www.infowars.com
